العبد بوصفه مسيطرًا: دراسة في مدونة الرقيق

الملخص

تنطلق هذه الدراسة من عوالم الرِّق والعبودية في مدونة النثر العربي القديم، ونحن إذ نستخدم لفظ العبد في دراستنا فإننا نقصد دلالتها التي تحيل إلى الأنا المملوكة التي تباع وتشترى، سواء أكانت ذكرًا أم أنثى. مستأنسين بقراءة تلك الأخبار ضمن جدلية السيد والعبد كما جاءت عند هيغل، وتأتي أهمية الدراسة من ضمور دراسات مستقلة تُعنى بعوالم الّرقيق في المتخيل الأدبي، فهي تهدف بشكل أساس إلى النظر في أنا العبد بوصفه مسيطَرًا عليه من جانب، ومسيطِرًا على سيّده من جانب آخر. أمّا الجانب الأول فبدهي، وأمّا الجانب الآخر فهو ماسنركز عليه في دراستنا، ساعين إلى التقاط المضمر من هذه الثنائية المقلوبة، ومكمن الطرافة فيها هي تلك المفارقة التي تجعل من العبد مستقلًّا بذاته أو مسيطِرًا.